胡孚琛、汤一介合著的《道教与丹道》核心章节解读
哲学基础:先秦黄老之学的 “天人合一”(人身小宇宙对应天地大宇宙)、《周易》的 “阴阳变易” 理论,为内丹 “以身心模拟宇宙运化” 提供世界观支撑;实践萌芽:方仙道的 “导引、吐纳”(如《庄子》“坐忘”“心斋”)、魏晋神仙道教的 “存思术”(如《黄庭经》存想脏
哲学基础:先秦黄老之学的 “天人合一”(人身小宇宙对应天地大宇宙)、《周易》的 “阴阳变易” 理论,为内丹 “以身心模拟宇宙运化” 提供世界观支撑;实践萌芽:方仙道的 “导引、吐纳”(如《庄子》“坐忘”“心斋”)、魏晋神仙道教的 “存思术”(如《黄庭经》存想脏
1947年,我选择读北大哲学系,是想做一个“哲学家”,能通过自己的独立思考,来探讨一些宇宙人生的根本问题。但到1949年,一切都改变了,我很快就接受了马克思主义,但严格说来接受的是苏联式的教条主义,开始虽然还有点怀疑,很快在各种运动中,我真的把那些教条主义当成